Judje so bili pomembna in močna skupnost srednjeveškega Ptuja
V slavnostni dvorani Ptujskega gradu je ob mednarodnem dnevu muzejev potekalo zanimivo predavanje Judje srednjeveškega Ptuja, ki je pritegnilo številne Ptujčane.
Bodite vedno na tekočem z novicami, dogodki in zgodbami iz vašega lokalnega okolja.
Predaval je geograf in zgodovinar Boris Hajdinjak, direktor Centra judovske kulturne dediščine Sinagoga Maribor, odličen poznavalec srednjega veka, zgodovine Judov na Slovenskem in holokavsta.
Ptuj je bil že v preteklosti multikulturno mesto. Prebivalci srednjeveškega Ptuja so bili tudi Judje, ki so tod živeli od konca 13. do sredine 15. stoletja. Njihovo prisotnost na tem in širšem regijskem prostoru so raziskovali številni. Med njimi je tudi Janez Premk, edini, ki je doktoriral iz judovske zgodovine in bere hebrejščino kot eden izmed redkih Slovencev.
Prva izrecna omemba Judov na Ptuju izvira iz leta 1286, najstarejši judovski nagrobnik pa je iz leta 1327 Judinje Pole. Judovsko pokopališče potrjuje sedem do zdaj odkritih srednjeveških nagrobnikov, dva med njimi sta bila odkrita ob arheoloških izkopavanjih v starem mestnem jedru Ptuja v letih 2019 in 2020. Napisi so v hebrejščini, citati iz Sv. pisma (stara zveza) in verzi. Večina Judov je znala čitati in vedela, kaj čita. Judje so bili že stoletja prej pismeni, tudi ženske.
Zgodnja je tudi omemba prvega judovskega sodnika, ki datira iz leta 1333, kar kaže na to, da se je ptujska judovska skupnost v tem času že močno razvila, da se je povečal obseg gospodarskih poslov. Leta 1404 je prišlo do pogroma Judov na Ptuju, v tem pogromu pa ni bil nihče ubit. Znašli so se v zaporu, po dveh mesecih so jih izpustili, zatem pa izgnali. Ptuj je bil prizorišče edinega znanega srednjeveškega pogroma na ozemlju današnje Slovenije. Šele z zadnjim srednjeveškim Judom, Mairom iz Bernkastela v Porenju, ki je na Ptuju živel od leta 1432 do leta 1446, se je končala srednjeveška judovska zgodovina Ptuja.
Na bivanje Judov na Ptuju je spominjala Judovska ulica, Judengasse s sinagogo, današnja Jadranska ulica. Mesto nekdanje sinagoge je hiša na Jadranski 9. Raziskav o tem ni bilo, če bi se ta odkrila, bi to bi pomenilo, da ima Slovenija na zelo kratki razdalji dve sinagogi, je poudaril Boris Hajdinjak. O Judih na Ptuju govori tudi pet členov prvega ptujskega mestnega statuta iz leta 1376. Judje na Ptuju so bili močna in pomembna skupnost, kot tudi v drugih mestih. Niso bil del stanovske družbe. Morali so nositi judovski klobuk kot znak jasne diskriminacije.
Pomagajte oblikovati Štajerski tednik!
Izpolnite kratko anketo in pomagajte izboljšati lokalne zgodbe.
Prijavite se na e-novice in bodite vedno na tekočem z novicami, dogodki in zgodbami iz vašega okolja.
